“হিন্দু-মুসলিম মানসিকতা থেকে বেরিয়ে আসুন”, ‘বন্দে মাতরম’ নিয়ে শর্মিলা ঠাকুরের মন্তব্যের তীব্র সমালোচনা করলেন কঙ্গনা রানাউত

জাতীয় সঙ্গীত ‘বন্দে মাতরম’ নিয়ে চলমান বিতর্কের মাঝে, অভিনেত্রী ও সাংসদ কঙ্গনা রানাউত বলিউডের বর্ষীয়ান অভিনেত্রী শর্মিলা ঠাকুরের সাম্প্রতিক এক মন্তব্যের তীব্র বিরোধিতা করেছেন। শর্মিলা ঠাকুর জাতীয় সঙ্গীতের পরবর্তী শ্লোকগুলিতে হিন্দু দেব-দেবীর উল্লেখ রেখে শুধু প্রথম দুটি শ্লোক রাখার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তিনি যুক্তি দেন যে, যাঁরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাসী, তাঁদের জন্য এই শ্লোকগুলি মেনে নেওয়া কঠিন হতে পারে। নিজের ইনস্টাগ্রাম স্টোরিতে শর্মিলা ঠাকুরের বক্তব্যের একটি ভিডিও শেয়ার করে কঙ্গনা রানাউত লিখেছেন যে, তিনি বর্ষীয়ান অভিনেত্রীর মতামতকে সম্মান করেন, কিন্তু শিল্প ও কবিতার এমন সংকীর্ণ ব্যাখ্যায় তিনি হতবাক। কঙ্গনা তাঁকে “হিন্দু-মুসলিম মানসিকতা থেকে বেরিয়ে আসার” জন্য আবেদন জানিয়েছেন।

‘বন্দে মাতরম’ প্রসঙ্গে শর্মিলা ঠাকুরের বিবৃতি

সম্প্রতি সংবাদ সংস্থা আইএএনএস-কে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে শর্মিলা ঠাকুর বিভিন্ন ধর্মের মানুষের জন্য ‘বন্দে মাতরম’-এর প্রাসঙ্গিকতা নিয়ে কথা বলেছেন। তিনি বলেন, যাঁরা কেবল একজন ঈশ্বরে বিশ্বাসী, তাঁদের জন্য জাতীয় সঙ্গীতের শেষের কয়েকটি স্তবক গাওয়া কঠিন হতে পারে। শর্মিলা ঠাকুর বলেন, “আমার মতে, অনেক ধর্মপ্রাণ মানুষ একজন ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, বহু দেবতায় নয়। বন্দে মাতরমে এমন একটি স্তবক আছে যেখানে বহু দেব-দেবীর উল্লেখ রয়েছে। যাঁরা একটি ধর্ম বা একজন ঈশ্বরে বিশ্বাসী, তাঁদের জন্য ‘বন্দে কালী, বন্দে দুর্গা’ বলা কঠিন। তাই, আমরা যদি ভারতের সমস্ত ধর্মের মানুষকে একত্রিত করতে চাই, তবে প্রথম দুটি স্তবক খুবই ভালো।”

কঙ্গনা রানাওয়াত

কঙ্গনা রানাওয়াতের পাল্টা জবাব

শর্মিলা ঠাকুরের বক্তব্যের জবাবে কঙ্গনা রানাউত বলেছেন যে, যেকোনো কবিতা বা গানের শব্দ রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং সেগুলোকে ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা উচিত নয়। কঙ্গনা লিখেছেন, “আমি প্রশংসা করি যে শর্মিলা জি ‘বন্দে মাতরম’ নিয়ে তাঁর মতামত প্রকাশ করেছেন, কিন্তু একজন শিল্পী হিসেবে আমি অবাক হয়েছি যে শিল্প ও কবিতা নিয়ে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে এতটা সীমাবদ্ধ এবং কৃত্রিম হতে পারে। যেকোনো গানে কবি গভীর প্রভাব ফেলার জন্য বিভিন্ন চিত্রকল্প ও প্রতীক ব্যবহার করেন। ‘বন্দে মাতরম’ আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রামের চেতনা, যার মাধ্যমে বঙ্কিমচন্দ্র জি দেশবাসীর ভেতরের ‘শক্তি’ জাগিয়ে তোলার চেষ্টা করছেন। শিল্পের এমন একটি মহান উদাহরণকে আপনি কীভাবে কেবল একটি ধর্মীয় আচারে নামিয়ে আনতে পারেন?”

স্বামী বিবেকানন্দের উক্তি

কঙ্গনা কবিতায় ‘শক্তি’-র উল্লেখকে শুধু একটি ধর্মীয় প্রতীক হিসেবে নয়, বরং উদ্যম ও সামর্থ্যের প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি স্বামী বিবেকানন্দের চিন্তাধারা উদ্ধৃত করে তাঁর বক্তব্য তুলে ধরেন। কঙ্গনা আরও লিখেছেন, “স্বামী বিবেকানন্দ বলেছিলেন যে আমার এমন তারুণ্য প্রয়োজন যাদের পেশী লোহার, হাড় ইস্পাতের এবং শিরায় শিরায় বিদ্যুৎ। তিনি আবহাওয়ার পূর্বাভাস দিচ্ছিলেন না, বরং দেশের যুবশক্তির কাছে আবেদন জানাচ্ছিলেন। দয়া করে এই হিন্দু-মুসলিম মানসিকতা থেকে বেরিয়ে আসুন। আমরা একই ঈশ্বরে বিশ্বাস করলেও, ডাক্তাররা এখনও শক্তিকে ‘শক্তি’ বলে থাকেন। আসুন আমরা সবাই একে অপরকে আপন করে নিই। আমি তোমাদের খুব ভালোবাসি, আর তোমরা যে আলিঙ্গন সবসময় করো, তাতে আমার কোনো আপত্তি নেই।”