কলকাতায় বহু বনেদি বাড়িতে দুর্গা পূজা হয়। এর মধ্যে বেশ কিছু বাড়ির পূজার ঐতিহাসিক ব্যাখ্যাও রয়েছে। আমরা আপনাদের আজ পাঁচটি ঐতিহ্যপূর্ণ বনেদি বাড়ির দুর্গা পূজা (Banedi Barir Durga Puja) সম্মন্ধে জানাব যাদের জাঁকজমকতা আপনাকে বিস্মিত করবে আমরা নিশ্চিত।
দুর্গাপূজা বাংলা এবং বাঙালিদের জন্য শুধু একটি উৎসব নয়, এটি একটি আবেগ এবং একটি রঙিন কার্নিভাল। চকচকে আলো এবং প্রাণবন্ত রঙে বাংলা সেজে ওঠে আর এই উৎসবে সামিল না হতে পারাটা বাঙ্গালিদের কাছে বড় কঠিন। যদিও এমন অনেক বিখ্যাত পূজা আয়োজক কমিটি আছে যেখানে জৌলুস কম থাকে না, কিন্তু কোনো কিছুই বাঙালি বনেদি বাড়ির পুজোর (Banedi Barir Durga Puja) ঐতিহ্যগত অনুভূতিকে হার মানায় না। এই ঐতিহ্যবাহী পরিবারগুলি কয়েক দশক ধরে এবং কিছু শতাব্দী ধরে দুর্গাপূজা উদযাপন করেছে এবং এই অভিজাত বাড়িগুলি পরিদর্শন করা ইতিহাসের পাতায় ঘুরে বেড়ানোর চেয়ে কম কিছু নয়। এই প্রতিবেদনে আমরা এরকম পাঁচটি বনেদি বাড়ির দুর্গাপূজা সম্মন্ধে আপনাদের জানাচ্ছি এবং আমরা নিশ্চিত যে জাঁকজমক পূর্ণ পূজা গুলির ঐতিহ্যকে আপনাদের অবাক করে দেবে।
বনেদি বাড়ি কি?
একটি বনেদি বাড়ি বা একটি ঐতিহ্যবাহী বাঙালী পরিবার বলতে সেই মহান বাড়িগুলিকে বোঝায় যেগুলি একসময় জমিদার, অভিজাত এবং সমাজের উচ্চ স্তরের লোকদের ছিল। অর্থাৎ সাবেকি ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের বাড়ি, সুপ্রতিষ্ঠিত ও অভিজাত লোকের বাড়ি। জমিদারদের ঐশ্বর্যময় জীবনধারা তারা যে ধরনের দুর্গাপূজার আয়োজন (Banedi Barir Durga Puja) করতেন তাতে যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। সম্পদের প্রদর্শনী ছাড়াও, এটি ছিল সংস্কৃতির কেন্দ্র এবং বাংলার গৌরবময় অতীতের স্মারক। এমন কিছু বাড়ির পুজোর বয়স ১৫০ বছরের বেশি!
৫ সেরা বনেদি বাড়ি দুর্গা পূজা
শোভাবাজার রাজবাড়ি
দুর্গাপূজার গৌরবময় ঐতিহ্য ধরে রাখা একটি বড় বনেদী বাড়ি হল শোভাবাজার রাজবাড়ি। রাজা নবকৃষ্ণ দেব ১৭৫৭ সালে এই বিশাল প্রাসাদে দুর্গা পূজা উদযাপন করেছিলেন। এমনকি লর্ড ক্লাইভ এবং ওয়ারেন হেস্টিংসের মতো শীর্ষ ব্রিটিশ কর্মকর্তাদেরও এই অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। বর্তমানে, রাজবাড়িতে দুটি পৃথক পূজা হয় (Banedi Barir Durga Puja) এবং আপনি জেনে অবাক হবেন যে তাদের দুর্গা প্রতিমা সাধারণত যে চিত্রিত করা হয় তার থেকে আলাদা। দেবী দুর্গার সঙ্গী হিসেবে সিংহের মুখের পরিবর্তে এখানে ঘোড়ার মুখ দেখা যায়।
রানি রাসমণি বাড়ি
রানি রাসমণি বাড়ি।
বৃটিশ আমল থেকে শুরু হওয়া আরেকটি পুজো, রানি রাসমণির প্রাসাদ আজও তার মহিমা হারায়নি। নিম্ন বর্ণ থেকে আসা, রানি রাসমণি তার বাড়িতে দুর্গাপূজা শুরু করার আগে প্রচুর সমালোচনার সম্মুখীন হতে হয়ে ছিল। এই ঐশ্বর্যশালী প্রাসাদে একটি বিশাল ঠাকুরদালান রয়েছে যেখানে প্রতিমা পূজা করা হয়। মজার ব্যাপার হল, দেবী দুর্গা সহ সমস্ত মূর্তির মুখ প্রতি বছর মুসলিম কারিগররা তৈরি করেন এবং দুর্গার গায়ের রঙ শিউলি ফুলের কান্ডের সাথে মিলে যায়। এই কারণে যে কেউ সহজেই লক্ষ্য করতে পারে যে প্রতিমার সমস্ত কিছুই প্রতিসম এবং নিখুঁত নয়।
সাবর্ণ রায় চৌধুরী বাড়ি
সাবর্ণ রায় চৌধুরী বাড়ি
কালিকাতা, সুতানুটি ও গোবিন্দপুর গ্রামের পূর্ববর্তী মালিক হিসেবে ইতিহাসের পাতায় যে সকল জমিদারের নাম রয়েছে তাদের মধ্যে সাবর্ণ রায় চৌধুরী ছিলেন অন্যতম। কালিকাটা গ্রামটি (বর্তমানে কলকাতা) ব্রিটিশদের কাছে জমিদার ইজারা দিয়েছিল, তাই আপনি মোটামুটিভাবে অনুমান করতে পারেন যে তিনি কতটা ধনী ছিলেন। এখানকার মূর্তির (Banedi Barir Durga Puja) স্বতন্ত্রতা হল এতে চলচিত্র তিনটি ভাগে বিভক্ত এবং দশমহাবিদ্যা নামে পরিচিত দেবী শক্তির দশটি ভিন্ন মূর্তির ছবি রয়েছে। দুই পাশে শিব ও রামের মূর্তি রেখে দেবীর পূজা করা হয়। দুর্গাভক্তিতরঙ্গিণীতে উল্লেখিত দেবী দুর্গার রং লালচে বা হালকা সোনালি হতে পারে।
লাহা বাড়ি
লাহা বাড়ির ঠাকুর দালান।
লাহা বাড়ির দুর্গাপূজা প্রায় ১৭০ বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং এখনও অনেক জাঁকজমকের সাথে পালিত হয়। এই বনেদি বাড়িটিতে দেবী দুর্গাকে (Banedi Barir Durga Puja) দেখা যায় ঐতিহ্যবাহী একচালা রূপে। বিজয়া দশমীতে দেবী দুর্গাকে কাঁধে বহন করা হয় না যেমনটি ঐতিহ্যগতভাবে বিসর্জনের সময় করা হয় তবে তাকে সেই পুরুষদের বাহুতে বহন করা হয় যারা পারিবারিক বংশের অংশ হিসাবে পূজা করে আসছে।
জোড়াসাঁকো দাঁ বাড়ি
জোড়াসাঁকো দাঁ বাড়ি
উত্তর কলকাতার সবচেয়ে মহৎ পূজাগুলির মধ্যে একটি, দাঁ ১৮৫৯ বাড়ি ১৮৫৯ সাল থেকে দুর্গা পূজার আয়োজন করে আসছে। প্রয়াত শ্রী নরসিংহ চন্দ্র দা এই পূজা শুরু করেছিলেন এবং এটি আজ পর্যন্ত একই আচার ও ঐতিহ্যের সাথে পালন করা হয়েছে।
