Mohan Bhagwat: “রাম মন্দির তৈরি করে কেউ হিন্দুদের নেতা হয়ে যায় নি”, নতুন মন্দির-মসজিদ বিতর্কে মুখ খুললেন ভাগবত

by

রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের (আরএসএস) প্রধান মোহন ভাগবত (Mohan Bhagwat) বলেছেন, অযোধ্যায় রাম মন্দির নির্মাণের পর কিছু মানুষ মনে করেন, এই ধরনের বিষয় উত্থাপন করে তাঁরা হিন্দুদের নেতা হতে পারেন। ভাগবত নতুন বিতর্কের উত্থানেও অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন। আসুন আমরা আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে সাম্প্রতিক সময়ে মন্দিরগুলি সনাক্ত করার জন্য মসজিদগুলির জরিপের জন্য বেশ কয়েকটি দাবি আদালতে পৌঁছেছে, যদিও ভাগবত তাঁর বক্তৃতায় কারও নাম নেননি। যদিও হিন্দু সন্ন্যাসীরা ভাগবতের বক্তব্যের তীব্র প্রতিক্রিয়া জানিয়ে বলেছেন যে এটি সম্পূর্ণ দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা উচিত, মুসলিম ধর্মগুরুরা ভাগবতের (Mohan Bhagwat) বক্তব্যকে স্বাগত জানিয়েছেন। আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে মোহন ভাগবত ইতিমধ্যেই বলেছেন যে প্রতিটি মসজিদের নিচে একটি করে শিবলিঙ্গ খুঁজে পাওয়া ঠিক নয়।

আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবত সিনার্জি লেকচার সিরিজে ‘ভারত-বিশ্বগুরু’ শীর্ষক একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজের পক্ষে সওয়াল করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে বিশ্বকে দেখানো দরকার যে দেশ সম্প্রীতিতে একসাথে থাকতে পারে। ভারতীয় সমাজের বহুত্বের কথা উল্লেখ করে আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবত বলেন, রামকৃষ্ণ মিশনে বড়দিন উদযাপিত হয়। ভাগবত (Mohan Bhagwat) একথাও বলেন যে, “একমাত্র আমরা তা করতে পারি কারণ আমরা হিন্দু।”

তিনি বলেন, ‘আমরা দীর্ঘদিন ধরে সম্প্রীতির সঙ্গে বসবাস করছি। আমরা যদি বিশ্বকে এই সদিচ্ছা দিতে চাই, তাহলে আমাদের এর একটি মডেল তৈরি করতে হবে। রাম মন্দির নির্মাণের পর কিছু মানুষ মনে করেন যে, নতুন জায়গায় একই ধরনের বিষয় উত্থাপন করে তাঁরা হিন্দুদের নেতা হতে পারেন। এটা গ্রহণযোগ্য নয়।”

মোহন ভাগবত (Mohan Bhagwat) বলেন, রাম মন্দির তৈরি হয়েছে কারণ এটি সমস্ত হিন্দুদের বিশ্বাসের বিষয়। প্রতিদিনই নতুন নতুন বিতর্কের সৃষ্টি হচ্ছে। কীভাবে এর অনুমতি দেওয়া যেতে পারে? আর চলতে পারে না। ভারতকে দেখাতে হবে যে আমরা একসঙ্গে থাকতে পারি। তিনি বলেন, বাইরের কিছু গোষ্ঠী তাদের সঙ্গে মৌলবাদ নিয়ে এসেছে এবং তারা চায় তাদের পুরনো শাসন ফিরে আসুক। কিন্তু এখন দেশ সংবিধান অনুযায়ী চলে। এই ব্যবস্থায় জনগণ তাদের প্রতিনিধি নির্বাচন করে, যারা সরকার চালায়। আধিপত্যের দিন চলে গেছে। তিনি বলেন, মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেবের শাসনও একই ধরনের গোঁড়ামির জন্য পরিচিত ছিল, যদিও তাঁর বংশধর বাহাদুর শাহ জাফর ১৮৫৭ সালে গোহত্যা নিষিদ্ধ করেছিলেন।

তিনি (Mohan Bhagwat) বলেন, সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে অযোধ্যায় রাম মন্দির হিন্দুদের দেওয়া উচিত, কিন্তু ব্রিটিশরা তা বুঝতে পেরেছিল এবং দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে ফাটল সৃষ্টি করেছিল। তারপর থেকে বিচ্ছিন্নতাবাদের মনোভাব গড়ে ওঠে। ফলস্বরূপ, পাকিস্তান অস্তিত্বে আসে। ভাগবত বলেন, সবাই যদি নিজেকে ভারতীয় মনে করে, তাহলে কেন ‘আধিপত্যের ভাষা’ ব্যবহার করা হচ্ছে। কে সংখ্যালঘু আর কে সংখ্যাগরিষ্ঠ? এখানে সবাই সমান। এই দেশের ঐতিহ্য হল যে প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপাসনার পদ্ধতি অনুসরণ করতে পারে। যা প্রয়োজন তা হল সৎ বিশ্বাসে জীবনযাপন করা এবং নিয়ম ও আইন মেনে চলা।