লালু যাদব এবং তার পরিবারের নেতৃত্বাধীন রাষ্ট্রীয় জনতা দল (আরজেডি) বিহারের সীমান্ত অঞ্চলে মুসলিম তুষ্টির (Muslim Appeasement) রাজনীতিকে তীব্র করেছে। সীমান্তে মুসলিম জনসংখ্যার তীব্র বৃদ্ধি ঘটেছে, আংশিকভাবে অবৈধ বাংলাদেশি অনুপ্রবেশের কারণে, যা কিষাণগঞ্জ, আরারিয়া, কাটিহার এবং পূর্ণিয়ার মতো জেলাগুলিতে উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার পরিবর্তন ঘটিয়েছে। এই উন্নয়ন এই অঞ্চলের সামাজিক-রাজনৈতিক স্থিতিশীলতাকে হুমকির মুখে ফেলেছে এবং জাতীয় ঐক্য নিয়ে উদ্বেগ বাড়াচ্ছে।
ইতিহাসবিদ জ্ঞানেশ কুদসিয়া একবার হাইলাইট করেছিলেন যে কীভাবে বাংলাদেশে হিন্দু জনসংখ্যার শতাংশ দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে – দেশভাগের সময় ৪২ শতাংশ থেকে ২০২২ সালের মধ্যে মাত্র ৭.৯৫শতাংশ। সমালোচকদের যুক্তি, বিহারকে একই ধারার দিকে (Muslim Appeasement) নিয়ে যেতে পারে, যা ভারতের ঐক্যকে বিপন্ন করে।
সীমান্ত অঞ্চলে, মুসলিমরা এখন অনেক জেলায় জনসংখ্যার ৪০-৭০ শতাংশ, যেখানে কিশানগঞ্জ সর্বোচ্চ অনুপাত রেকর্ড করছে। এই পরিবর্তনের ফলে RJD, কংগ্রেস এবং AIMIM-কে মুসলিম-অধ্যুষিত নির্বাচনী এলাকাগুলির উপর প্রচুর নির্ভর করে এই অঞ্চলে আধিপত্যের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পরিচালিত করেছে।
লালু পরিবারের প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি – যেমন রাবড়ি দেবী তার বাসভবনে ইসলামিক আচার অনুষ্ঠানের আয়োজন করে – মুসলিম সম্প্রদায়ের (Muslim Appeasement) সাথে তাদের সংযোগ আরও শক্তিশালী করে। যাইহোক, এই প্রচেষ্টাগুলি প্রায়শই অন্যান্য সম্প্রদায়ের খরচে আসে, যা বিভাজনের দিকে পরিচালিত করে।
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট থেকে জানা যায় যে বিহারের মুসলিম জনগোষ্ঠী (Muslim Appeasement)দেশভাগ এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় বিতর্কিত ভূমিকা পালন করেছিল। সিন্ধু পরিষদের একজন সদস্যের সাম্প্রতিক মন্তব্যগুলি এই দাবিগুলিকে নিশ্চিত করেছে, পাকিস্তান সৃষ্টিতে বিহার বংশোদ্ভূত মুসলমানদের অবদানকে তুলে ধরে।
Syed Ejaz Ul Haque, a Member of the Provincial Assembly (MPA) from Sindh, Pakistan, recently made a controversial statement declaring, “We Bihari Muslims proudly contributed to the division of Bharat to create Pakistan.”
This remark holds no water as it is framed entirely… pic.twitter.com/ta9X1HzCVt
— Radical Watch (@RadicalWatchOrg) December 19, 2024
ওয়ান ইন্ডিয়া’র রিপোর্ট অনুযায়ী,RJD এবং এর সহযোগীদের তুষ্টি নীতিগুলি নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) এর মত সংস্কারের বিরোধিতা করে, যার লক্ষ্য নির্যাতিত সংখ্যালঘুদের রক্ষা করা। পরিহাসের বিষয় হল বাংলাদেশে হিন্দুদের দুর্দশা উপেক্ষা করা হয়, অন্যদিকে মুসলিম ভোট আদায়ের প্রচেষ্টা(Muslim Appeasement) অব্যাহত থাকে।
RJD-এর প্রভাবে বিহারে হিন্দু ধর্মীয় অনুষ্ঠানে বিঘ্নিত হওয়ার খবর, যেমন সরস্বতী পূজার মিছিলে হামলা, দলীয় পক্ষপাতের আশঙ্কা আরও বাড়িয়ে তোলে। উপরন্তু, সীমাঞ্চলের কিছু স্কুলে শুক্রবার ছুটি ঘোষণা করার মতো পদক্ষেপগুলি এই অঞ্চলে ক্রমবর্ধমান সাম্প্রদায়িক ভারসাম্যহীনতা নিয়ে উদ্বেগকে আরও গভীর করে। বাংলাদেশের সাথে তুলনা করা, যেখানে হিন্দু সংখ্যালঘুরা চরম নিপীড়নের সম্মুখীন হয়, অনিবার্য। সমালোচকরা সতর্ক করেছেন যে সীমাঞ্চলে অনিয়ন্ত্রিত তুষ্টি একই রকম পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যেতে পারে, যা এই অঞ্চলের সামাজিক কাঠামো এবং ভারতের সার্বভৌমত্বকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে। বিহারের পরিস্থিতি ভোটব্যাঙ্কের রাজনীতির বিপদ এবং জাতীয় ঐক্যকে অস্থিতিশীল করার সম্ভাবনার একটি স্পষ্ট অনুস্মারক৷ তুষ্টকরণ নীতিগুলি প্রাধান্য দেওয়ায়, প্রশ্ন থেকে যায় – বিহারের নেতৃত্ব কি জাতীয় স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেবে নাকি বিপদে ভরা পথে চলবে?
